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情感类博主Ayawawa在一堂“女性培训课”上发表惊人言论：慰安妇制度的受害者们因为是女性，而避免了像同时期的男人们一样被杀，这属于“性别优势”。这一言论引起极大争议和许多网民的愤慨，被人民日报、紫光阁和共青团中央等官方媒体点名批评。很快，Ayawawa的微博帐号被禁言、禁关注六个月。
“尖叫效应”是说在人来人往的街道上，如果某个人突然爆发出歇斯底里的尖叫，很容易就能吸引到大量的关注。信息溢出的网络时代，受众的注意力反而成了稀缺资源，所以，为了博取关注，在“尖叫效应”上动歪脑筋者屡见不鲜：偏激的观点，片面的事实，夸张化、情绪化甚至刻意粗俗化的刺眼用语……Ayawawa之前所以能进入公众视野并保持一定的热度，和她时不时“口出狂言”，甚至“胡言”“妖言”，可以说都不无关系。
自媒体方兴未艾的时候，的确曾有人靠这种“剑走偏锋”的无耻招式捞过一笔，但随着政府监管的介入、市场规范的逐步形成和用户群体网络素养的普遍提升，这条所谓的“捷径”越来越窄，甚至受到市场的自发抵制和反噬。这一次Ayawawa终于栽了。她和往常一样，挑战现代社会的主流价值认知，并歪曲历史、对民族的伤痛记忆做轻浮的解读，妄图靠大胆地“出新”“出奇”吸引眼球。但当触碰到社会的道德底线后，Ayawawa迎来的当然不是关注与流量，而是无数的唾弃和遭到禁言的下场。
无独有偶，前段时间的“二更食堂”事件也与此相似。空姐遇害案后，微信公众号二更食堂发文跟进，文中却出现了低俗淫秽、引人联想的暗示性语句。这样消费死者的行为下流可鄙、缺乏底线，严重违背社会道德认知，激起网友的强烈不满。在道歉、编辑停职和暂时被封号后，公众的怒火和其造成的恶劣影响仍然难以平息，二更食堂不得不宣布永久关闭。
当“尖叫”的内容与主流价值严重不符时，社会道德不会容忍这样缺乏起码廉耻之心的跳梁小丑继续哗众取宠，以上两例都是明证。道德准则看似无形，却是整个社会系统运行的压舱石和定海针，是由每个社会成员共同维护的、不可侵犯的神圣禁区。当内容输出者们迈出跨越道德底线的一步时，就宣告了社会对其好感和信任度的完全丧失，而对于依靠受众群体生存的自媒体们来说，这种不可挽回的结果无异于社会性死亡。
互联网提供了一个价值多元的交流平台，但多元化并不意味着道德底线的退守甚至丧失。前几年中文互联网出现一个词语叫“黑红”，意味着虽然饱受争议、甚至遭到舆论的负面评价，但仍有较高的关注度和普及率。这种“黑红”的状态也能接广告、以各种形式变现、甚至最终成功“洗白”，成为了许多自媒体肆无忌惮地利用“尖叫效应”吸引关注、甚至不惜冒犯主流道德的重要原因。近期的案例中，Ayawawa和二更食堂落得如此下场，可以说是值得欣慰甚至大快人心的，但我们作为受众，仍然要提高警惕和辨别能力，共同维护舆论场上的道德底线和公序良俗。
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